GAU ilunak egunsentia zekarreneko zantzua eta esperantza zeuzkan euskaltzale orok demokraziari ongi etorria eman ziotenean.
Gau ilunak egunsentia zekarreneko zan-tzua eta esperantza zeuzkan euskaldun orok gizarte mugimenduek euskaltzaletasunaren lekukoa hartu zutenean legez.
Gau ilunak egunsentia zekarreneko zan-tzua eta esperantza zeukaten gizarte mugimenduek lanari oraindik eta tinkoago heldu ziotenean.
Baina horiek guztiok ez genekien, edo ez ginen ohartu, goiz argia ikusi baino lehenago zeru lainotuaren aurrean begira paratu behar genuela.
Zeruak ilun dirau, goiza heldu egin zaigu, baina lainoek etorkizuna goibeltzen digute. Lainoek euria bota eta arrosak ernetzen dituzte kaioak hegan adi dauzkatela, haratustel anoa nondik agertuko zaien.
Euskaraz bizi eta hazi nahi garen giza seme eta alabek arrosen izurritearen barruan mugitzen gara, gora begira, zerura begira, kaioen digestioak ezusteko oparirik utz ez diezagun.
Garrasi egiten dugu, nork entzungo zain; aldarrikatu egiten dugu inor ohartzeko zain; mintzatu egiten gara, elkar ulertzeko; galderak airera bota, gure eskubideak gogorarazi, etorkizun elebiduna eraikitzeko oinarriak sendotzen, lan eta lan.
Arrosek eta kaioek, aldiz, gure izerdiari barre egiten diote, gure ahaleginei oztopoak jarri, gure ilusio eta esperantzei bizkarra eman.
Arrosek eta kaioek lainoen euria jasotzen dute, edo lainoen gainetik hegaz egiten dute hurrenez hurren, eurek bai, eurek goiz argiaren berotasunaz gozatzen duten bitartean.
Baina gure ordua helduko da, txo! Ilusioak eta esperantzak dituen herria, lan egiten duen herria, bizirik dagoen herria baita. Gu ez gara kaioentzako haratustel izango, gu ez gara arrosentzako ongarri izango, gu euskal herritarrak gara, euskaldunak, eta gure hizkuntza ahoan eta bihotzean daramagu. Ahoan eta bihotzean eramango dugu beti.
Ez da oraindik jaio herri honen etorkizunaz beste egingo duen inor edo ezer. Milaka urtetan amore eman dute guztiek, herri hau aurrera zelan ateratzen zen ikusi behar izan dute, txandaka.
Arrosen eta kaioen txanda da oraingoa, baina herri honek aurrera egingo du, eta euskaraz aldarrikatuko ditu bere erraietatik ateratzen diren egitasmoak.
Arrosek lorategi ederrak apain ditzakete, kaioek eguzkipean egin dezakete hegaz, eta guztiok batera egin dezakegu aurrera. Baina ez gaude prest inposaketarik onartzeko, ez dakigu porrota zer den. Arrosek eta kaioek gure alboan egin dezakete lan, baina harresiak altxatzen tematzen baldin badira, harresi horien gainetik jauzi egingo dugu, harresi horiek atzean utziz.
Aurrera doan herria da hau, arazoak arazo, trabak traba, beti aurrera. Gure urratsak motel daitezke, harri koskortxoak aurki di-tzakegu gure oinetakoetan, maskuiloak gure oin-zoletan, baina ez gaitu ezerk geldiaraziko. Abian gara eta tinko jarraituko dugu gure jomugaraino, goiz argia begiztatu arte.
Gaur Euskararen Nazioarteko Eguna ospa-tzen dugu. Gaurkoa ez da lan egiteko eguna, gaurkoa bizirik gaudela ospatzeko data da, gainerako 364 egunetako lanarekin jarraitu behar dugula gogoratzeko efemeridea.
Ez dugu etsi behar, eta ez dugu etsiko, jakin badakigulako euskararik gabeko Euskal Herririk ez dagoela, zazpi probintzietan zehar hedatzen den Euskararen Herria dugulako gurea.
Eta amaitzeko, gaurkoan, Xabier Leteren hitzak geure egin nahi ditugu:

“…goiz betean izotza nagusituko da

Eta elkarri “horra negua” esanen diogu,

baina izaki guztiek

beraien ibilbidea jarraituko dute

bizitzaruntz”.

(Egunsentiaren Esku Izoztuak, X. Lete)

Honatx negua, hotza eta euria, baina gure ibilbidearekin jarraituko dugu, bizitzarantz. Euskara eta Euskadiren bizitzarantz.

DURANTE estos días estamos observando las reacciones que los distintos agentes sociales y políticos tienen sobre el Informe extraordinario sobre atención institucional a las víctimas del terrorismo en Euskadi presentado por el Ararteko días atrás. La información que llega a la sociedad a través de los medios de comunicación mayoritariamente se refiere a los datos referidos a la juventud y su aceptación o rechazo a ETA.

 Sin embargo, estas declaraciones y titulares debemos enmarcarlos en una realidad social y política concreta donde se está intentando trasladar a la sociedad de una simulada etapa de tolerancia cero contra ETA aprovechando, aunque sea a costa de la criminalización de la juventud, un informe elaborado por el Ararteko.

Analizando los titulares nos damos cuenta de que los medios de comunicación, influidos por los agentes sociales, solamente se hacen eco de 30 de las más de 700 hojas de las que consta en el informe presentado. Concretamente se centran en los datos referentes al grado de aceptación o rechazo de ETA por parte de la juventud. El titular más destacado ha sido “el 15% de los adolescentes vascos justifica o no rechaza el terrorismo de ETA”. De esta forma, se ha transmitido a la sociedad una imagen distorsionada de falta de compromiso con los derechos humanos por parte de la juventud que nada tiene que ver con la realidad en que vivimos. Que el 15% no rechace la violencia es un dato importante a tener en cuenta y habrá que tomar medidas al respecto pero no debemos olvidarnos que ello supone que el 71% de los adolescentes vascos rechazan claramente la violencia de ETA. En el informe se añade “sirva esta última cifra para contrarrestar algunas opiniones que sostienen que la mayoría de la juventud vasca apoya a ETA”. Afirmación que corroboraría mi opinión. Sin embargo, creo que como sociedad debemos enmarcar el análisis de estos datos respecto a la juventud en el contexto sociopolítico que sobre esta cuestión encontramos en la sociedad vasca en general.

Me preocupa un dato que seguramente por lo que supone no ha trascendido a la opinión pública. Ese dato se refiere a la defensa de los derechos humanos de quienes asesinan por no coincidir ideológicamente. El estudio del Ararteko revela que el 45,4% de los encuestados está nada o poco de acuerdo con “los derechos humanos de los miembros de ETA deben ser respetados en todo momento”. ¿no es esto un dato preocupante? Es fundamental transmitir a la juventud que debe existir tolerancia cero con los asesinos sin importar la razón que les lleve a ello. Pero igual de importante es educar en los valores democráticos y ello supone enseñar a la juventud que la democracia debe garantizar los derechos de todos porque es la única forma de garantizar que la justicia sea justa y condene al culpable.

El análisis desgrana los datos según el sexo, curso, territorio histórico y modelo lingüístico. Incluso realiza dos perfiles distintos de jóvenes adolescentes: el perfil que no rechaza la violencia y el perfil con el mayor grado de rechazo. En el primero encontramos a un joven adolescente de 2º de la ESO -14 años- que vive en Gipuzkoa y cursa sus estudios en el modelo D. En el segundo una joven adolescente de 3º o 4º de ESO -15/16 años- que vive en Bizkaia y cursa sus estudios en modelo A. Realizar esta tipología, a mi modo de ver inadecuada e inoportuna, crea arquetipos erróneos que da alas a quienes de una y otra forma transmiten de forma malintencionada una inexistente correlación entre juventud y violencia. Mayor preocupación debiera suponer que de este informe se desprenda y defienda por algunos colectivos, a raíz de esta tipología, que el modelo D permite un “adoctrinamiento” a favor de la actitud terrorista. Una afirmación injustificada que sin embargo permite a quienes, por alguna razón, se encuentran obsesionados en criminalizar el euskera.

Atendiendo a los datos presentados encontramos que la diferencia respecto al rechazo a ETA entre los chicos y las chicas es tan sólo 0,5% superior en el caso de las chicas. También, independientemente del sexo, el informe expresa que a medida que avanzan en sus estudios (luego también en edad), el rechazo a ETA aumenta. Igualmente, indica que apenas hay diferencias entre las dos redes de enseñanza (pública y concertada). Por último, con respecto a los modelos lingüísticos del informe se desprende que las diferencias entre escolares de diferentes modelos no son grandes y que en cualquier caso la gran mayoría de quienes cursan sus estudios en el citado modelo D manifiesta una tolerancia cero ante la violencia y el terrorismo. Creo que esto permite ver que de alguna manera los arquetipos presentados no son oportunos.

Por último, me gustaría apuntar que echo de menos que las distintas asociaciones juveniles y en concreto el Consejo de la Juventud de Euskadi no haya salido en defensa de la juventud criticando la visión que se está transmitiendo de este colectivo y la falsedad que supone que se trasladen esos prototipos. Además, pediría a quienes manejan los datos de estudios y encuestas responsabilidad pues muchas veces, quizá de forma involuntaria, se transmite a la sociedad de este país una imagen claramente contraria a lo que el estudio objetivamente aporta.

http://www.deia.com/es/impresa/2009/07/28/bizkaia/iritzia/582154.php

El nuevo mapa del tiempo que ETB ha puesto en pantalla en virtud del acuerdo PP-PSE no refleja el marco institucional con lo que no formalizan la infografía de la CAV, sino que realizan un ambiguo amago que lleva al engaño sobre sus intenciones Garbiñe Sáez Molinuevo 

El cambio ha llegado al mapa del tiempo. Aunque quizá debería decir la trampa ha llegado al mapa del tiempo. Todos esperábamos el nuevo grafismo en el Teleberri y en Euskalmet, y por fin ha llegado el día. Sin embargo, he de admitir que me ha sorprendido la delimitación de las fronteras, la infografía utilizada. Visitando la web de Euskalmet me desconcierta cuál es la Euskal Herria del cambio. Hace unos días escuchábamos a la consejera de Educación, Sra. Celaá, el reconocimiento en lo cultural, de lo que para algunos es País y Nación, de Euskal Herria como la composición de los siete Herrialdes. Hoy nos encontramos con una delimitación más amplia. Ahora Euskal Herria además de la Comunidad Autónoma Vasca, Nafarroa, e Iparralde, engloba La Rioja, norte de Aragón, este de Castilla y León, y de Cantabria, por supuesto, con la siempre diferenciación de Trebiño.

 En aplicación del acuerdo suscrito por PP y PSOE para posibilitar la gobernabilidad de los últimos se formalizó en el punto sexto lo relativo a EITB y al desarrollo de unos “medios de comunicación públicos al servicio de todos”. Sí, realmente deben estar al servicio de todos, permítanme la ironía, al servicio también de aquellos que veranean en Castro o Laredo, o incluso de quienes se trasladan a la llanada riojana para respirar aires más cálidos y sobreponerse de afecciones varias.

 ”Procederemos a una reforma profunda de EITB para garantizar una línea editorial que respete y defienda nuestro marco institucional, que impulse valores éticos y de convivencia desde el reconocimiento a la pluralidad de la sociedad vasca y el respeto a la igualdad de todos sus ciudadanos, y que asegure la objetividad, veracidad e imparcialidad de las informaciones”, detalla el acuerdo entre ambas fuerzas políticas.

 Haré un análisis por partes. Primero, el ejercicio de esa “reforma profunda” ya iniciado y que intuimos pretende ser una denuncia a la profesionalidad de los trabajadores/as de EITB, a tenor de los despidos producidos en los últimos días de directores de programas y de contertulios de renombre. Segundo, y atendiendo al enunciado “defensa del marco institucional”, por lo menos a día de hoy y aun no compartiéndolo, nuestro marco institucional actual es el referido a nuestros Ayuntamientos, Diputaciones Forales y Gobierno vasco. A saber, tres Territorios Históricos. Tercero, respecto al “reconocimiento de la pluralidad… y respeto a la igualdad”: para EAJ-PNV nuestra nación es Euskal Herria o Euzkadi, compuesta por siete Herrialdes. Pero mi pregunta ante todo esto es: nosotros respetamos a la nación española y el hecho de que cada ciudadano/a pueda sentirse vasco, español o vasco-español, pero, ¿se nos respetará a los ciudadanos/as que sentimos como único País a Euskal Herria? En ese caso sí estaríamos ante un ejercicio de pluralidad e igualdad.

 Por otro lado, el acuerdo también establece que “la línea editorial, así como las representaciones gráficas e infográficas de la programación de EITB se inscribirá en la realidad política e institucional que representa la Comunidad Autónoma del País Vasco, sin perjuicio de informar sobre nuestro entorno cultural o territorial”. Bien. Ahora sí que no entiendo nada. Si lo que han formalizado es la infografía de la CAV, ¿por qué no se limitan a poner los tres Territorios Históricos que son los que la conforman? ¿Acaso son los socialistas los que no quieren dejar claras sus intenciones? Desde luego, se hubiera entendido que utilizaran Araba, Bizkaia y Gipuzkoa en delimitación de la Comunidad Autónoma, pero ¿a qué viene incluir La Rioja, Castilla y León y comunidades limítrofes? Ah, ahora entiendo, para eso está la coletilla “…entorno cultural o territorial”. Los tres primeros para “esos abertzales que tienen como nación Euskal Herria” y, lo segundo, para llegar a “más gente” y a “los vascos que van a otras comunidades a trabajar o para disfrutar del ocio”.

 El nuevo Gobierno vasco habla de claridad y transparencia. Háganlo y reflejen la realidad política que defienden. Yo, desde luego, lo entendería. No lo compartiría, pero lo entendería como parte de su discurso político. Incluso me parecería lógico. Téngase en cuenta, además, que para un conocimiento más extenso de la geografía y meteorología estatal ya tenemos la televisión española y las cadenas privadas.

 No hace falta que el PSOE se resguarde en declaraciones del tipo “ahora se ofrece una mayor información en el área de influencia de Euskadi”. El Pueblo Vasco es adulto, y no le hacen falta amagos ambiguos que sólo llevan al engaño. Sinceramente, no sé si en este ámbito el Gobierno vasco está tan despistado como en otros o si lo que pretenden es despistar a la ciudadanía. Euskal Herria siempre será Euskal Herria.

 * Parlamentaria de EAJ-PNV

Garbiñe Saez

La semana pasada se realizó un juicio político o moral sobre mi persona escudándose en una inexistente ilegalidad o incumplimiento del sistema legal establecido para la compra de viviendas de protección oficial bajo el régimen de promoción privada. Se trasladó a la sociedad, utilizando una acusación velada, la posible ilegitimidad de mis actuaciones. Utilizando para ello la cifra de un salario que no responde ni al bruto ni al neto del sueldo de los parlamentarios. Me ha entristecido, sin duda, la opinión y el juicio gratuito que la sociedad ha hecho, no ya sobre el sistema que en todo sentido entiendo injusto, sino sobre mi persona. Me he revelado porque ha sido un claro reflejo de la manipulación en la que puede caer la sociedad. La manipulación del “todo vale”. Sin tener datos objetivos, sin conocer los detalles, sin saber los trámites, se me ha insultado, faltado al respeto, y no sólo en los foros de internet, sino incluso en la calle.

El pasado martes me desperté con la publicación de la noticia de mi elección en un sorteo de VPO de PROMOCIÓN PRIVADA en mi municipio natal Amurrio. Noticia que se reflejaba como si fuera ya la adjudicataria del mismo, hecho que no se produce hasta la firma del contrato de compra-venta del inmueble.

La realidad es que hace tres años era una joven mileurista más. Realidad de aquellos jóvenes que tenemos carreras, másteres, cursos, idiomas, y entramos por primera vez al mercado laboral. De la noche a la mañana, por circunstancias del sistema democrático, era yo la que tendría que ocupar un escaño en el Parlamento Vasco, lo cual me llenó de ilusión para poder mejorar las cosas, entre otras, las referidas a los jóvenes.

Cuando en febrero me inscribí al sorteo de las VPO de PROMOCIÓN PRIVADA las elecciones no se habían producido y no se sabía cuántos parlamentarios iba a obtener EAJ-PNV en cada Territorio Histórico. Éstas llegaron y obtuvimos ocho escaños en Araba, yo estaba la sexta.

En estas circunstancias llegó el día del sorteo en el que salí elegida. Desde COVIVI me informaron que tendría que presentar la Declaración de la Renta de 2008, así como una fotocopia del DNI. Yo había dado por sentado que no tendría acceso a dicho piso porque el propio sistema me excluiría. En este contexto, la noticia fue publicada por un determinado rotativo de prensa escrita y digital. La redacción del artículo y la publicación de mi fotografía sólo podían responder a la idea de pretender un apedreamiento social y público. Como así sucedió. Fueron continuos los insultos en la red, los mensajes de apoyo no publicados, los e-mailes que recibí de desconocidos con descalificaciones, y hasta los insultos que recibo en la calle.

Si bien es cierto, es de justicia decir, que la cooperativa me llamó a posteriori para confirmarme el error en lo requerido. La realidad es que no me iban a solicitar ningún documento más. El piso me correspondía por derecho, pero yo sería, como cualquier otra ciudadana, quien tendría que optar.

Me da pena comprobar que algunos y algunas no se paran a pensar. No se paran a pensar más allá de lo que les han vendido. Sí, fui elegida en un sorteo al que accedí legalmente y que se produjo ante Notario. Todo legal, todo conforme a derecho. Un sorteo en el que algunos y algunas de los también afortunados posiblemente, y me alegro sinceramente por ellos y ellas, se encontrarán en mejores condiciones laborales, y, con ello, sobrepasando los límites establecidos. No voy a pedir que se revisen las adjudicaciones de todos y cada uno de los sorteos realizados para la adquisición de VPO. No voy a pedir que se revisen los sueldos actuales y se apedree o se difundan los nombres de aquellos que pertenecen al ámbito público que viven en una VPO, porque no lo solicitaría tampoco de los que pertenecen al ámbito privado. El sistema falla, sin duda. Falla para todos. Sin embargo, no ha todos se les ha hecho un juicio político-moral como éste. ¿Acaso se ha investigado y publicado los nombres de otras figuras públicas, por todos conocidas y no pertenecientes a mi Partido, que se encuentran en la misma situación? Da qué pensar.

Lo que pocos se plantean es dónde estaré yo, la tan nombrada reiteradamente, Garbiñe Sáez, dentro de cuatro años. Porque en ese plazo quién sabe si volveré a ser milerurista, quién sabe si en dos años no hay moción de censura y yo me quedo en el paro y los pisos ni siquiera están construidos. Existe mucha hipocresía.

Renuncio al piso que legalmente y por derecho me corresponde por responsabilidad porque entiendo la particularidad de mi situación. Me alegro porque conozco quién será la beneficiaria del mismo. No obstante, no estoy dispuesta a tener que soportar ni un solo insulto ni falta de respeto más.

Agradezco, infinitamente, todas las muestras de apoyo recibidas, las primeras de mi familia y amigos, centro neurálgico de mi vida, las llegadas desde el Partido, las de desconocidos, y las también trasladadas por otros partidos. Ahora sólo espero que la sociedad piense que somos ciudadanos de a pie los que creemos en la Política, en que las cosas se pueden cambiar, defendiendo uno u otro proyecto. Somos nosotros los que hoy estamos aquí y quién sabe dónde estaremos en unos meses. Y somos nosotros, junto con nuestras familias, que es lo que más daño me hace, los que tenemos que sufrir juicios injustos y apedreamientos sociales por actuar conforme a la legalidad. A quien lo quiera oír el fin no justifica los medios. TODO NO VALE.

Garbiñe Sáez Molinuevo

Es corriente escuchar en la voz de muchos jóvenes que el nacionalismo es algo del pasado. Son muchos los que están convencidos que la reivindicación nacional es algo que en un mundo globalizado sólo sirve para segregar a un grupo de ciudadanos de los demás. Ven el proyecto nacional como algo arcaico, contrario al progreso. Los medios de comunicación y los partidos estatales son los primeros en promover esta corriente del pensamiento. El PP, PSOE y sus voceros son los que han dado a entender que reivindicar un Estado Vasco es excluyente y arcaico. Son los que desde su patriotismo estatalista intentan negar, utilizando la baza de la modernidad, que la secesión vasca es cerrarse al nuevo mundo. Quieren hacernos ver a los nacionalistas vascos como a gente “demodé” o nostálgicos románticos. Nada más lejos de la realidad, puesto que fuimos nosotros en 1933, cuando en un Aberri Eguna, reivindicamos el encaje de Euzkadi en Europa. Algo inimaginable para los políticos de la época, aferrados a sus estados con uñas y dientes, y que sólo algunos pensadores como Kant supieron intuir. Los nacionalistas vascos siempre hemos creído en Europa. Landaburu, en su Causa del Pueblo Vasco, definió a la Federación Europea, embrión de la actual Unión Europea, como una idea antigua renacida de la Segunda Guerra Mundial ya que es una forma de defender al individuo de los excesos del totalitarismo y evitar que éste se vuelva a dar en cualquier lugar del mundo. Así pues, no se nos puede acusar de ser retrógrados, si no, más bien, de todo lo contrario ya que supimos ver más allá de nuestras limitaciones. Por otro lado, el nacionalismo vasco nunca fue fundado para compararse con otros pueblos, si no, para acercarse a ellos. Y eso ha quedado claro durante la Historia. El nacionalismo vasco nunca ha sido ajeno a los problemas de los demás y ha buscado la cooperación con otras naciones. Ejemplo claro es la Democracia Cristiana fundada, entre otros, por el Partido Nacionalista Vasco, de la que fue expulsado por el Partido Popular, o su posicionamiento claro en la Segunda Guerra Mundial, cuando muchos de sus militantes colaboraron con los ejércitos aliados.

Y es que el nacionalismo vasco, en su mayoría, siempre ha abogado por su civismo y la defensa de los valores humanos. En el 36 ya lo demostró aliándose con la República. Los nacionalistas dejaron a un lado a los católicos rebeldes, quienes llevaron con mano de hierro el Estado durante 40 años, para ponerse al lado de quienes defendieron un régimen legítimo. Aparte, éste ha sido siempre ajeno a la lucha de clases porque siempre ha exigido a los Estados, y al suyo si lo tuviera, el acomodo social de las diferentes clases para así tengan una vida digna. Por tanto, las reivindicaciones sociales nunca nos han sido extrañas y ante el futuro que nos espera no deben serlo tampoco. Las 65 horas en Europa o el trabajo precario son retos que los nacionalistas vascos debemos tomar en serio. La construcción nacional parte de los propios ciudadanos quienes, como dijo Sabino Arana, forman la patria de los vascos. Esta afirmación (“Euzkotarren aberrija Euzkadi da”) debe ser la que nos guíe en el futuro. Hay que construir una nación, una patria, en la que los vascos de distintos signos nos sintamos cómodos. Ésta debe ser una patria social. La libertad, la igualdad, el respeto y, sobre todo, el derecho a la vida serán los valores de esta nueva estructura política. El desarrollo tanto del individuo como del colectivo y su bienestar, basado en la defensa de sus derechos y obligaciones, tendrán que estar garantizados si así queremos que este proyecto llegue a buen puerto. Porque así lo queremos los vascos, sin imposiciones políticas ni violentas, ni tampoco prohibiciones judiciales, y a través del diálogo. Escuchar, hablar, decidir y hacer, sobre todo hacer. Que las palabras no se las lleve el viento.

Por eso y para el desarrollo de esta nueva estructura política es necesario apostar por la innovación tecnológica. No podemos quedarnos a la cola. Un paso atrás es fatal, pero quedarse quieto no es mejor. Como bien dijo el otro día el Lehendakari, antes el mundo se dividía por ideologías, ahora se divide por tecnologías. Y como los vascos no queremos quedarnos atrás en esta carrera, tenemos que defender la innovación como fuente de desarrollo. No sabemos qué podrá ocurrir mañana, pero podemos intuirlo. Por eso, tenemos que defender la construcción europea. La cohesión de los Estados nos beneficiará porque en un momento de crisis, esta no se afrontará sola. Sin embargo, no debemos quedarnos de brazos cruzados ante la Europa de los Estados. Los vascos debemos reivindicar nuestro sitio. El Estado es una estructura política cambiante que está abocada a desaparecer. Las naciones, sin embargo, tienen una vida más larga. El Estado Español no existía hace 10 siglos, pero el Pueblo Vasco sí. Además, la tendencia a conformar uniones supraestatales debe confiarnos para un futuro en el que la pérdida de peso del Estado nos dé la oportunidad de ser nuestros propios interlocutores, sin mediaciones, ante Bruselas. El Tren de Alta Velocidad debe ser nuestro ejemplo ya que nos permitirá conectarnos más rápido y más limpiamente con Madrid y París y de ahí a otros lugares como Londres o Bruselas. Debe ser este proyecto el vector que abra a los vascos a Europa. Por eso, debemos defenderlo a capa y espada ante las agresiones violentas. Sólo así podremos soñar con un euro-región vasca, lo más parecido a un Estado Vasco que podríamos tener hoy en día o a medio plazo.

No obstante, el porvenir debe labrarse desde la juventud. Somos el futuro. Y para no condicionar nuestro bienestar, debemos intentar armarnos lo máximo posible. Esa armadura debe ser nuestra formación, de base euskaldún pero abierta al mundo, en la que el multilingüísmo debe ser fundamental, que nos prepare ante la vida laboral y nos permita desarrollar un empleo digno. Por eso, es necesario Bolonia y por eso debemos defender esta reforma. Tenemos que dejar a un lado los sistemas educativos del pasado y abrirnos a Europa.. A la vez, para el desarrollo del individuo se debe asegurar que, una vez acabados esos estudios, tendrá un empleo en el que desarrollar sus cualidades. El empleo debe ser garante de desarrollo personal. Por tanto, el acceso a un primer empleo digno debe ser nuestra primera reivindicación. Sin empleos dignos, el desarrollo de la juventud es casi nula ya que no desempeñan actividades acordes con sus características. Además, el empleo debe ser lo que nos haga madurar a los jóvenes y lo que nos permita independizarnos. Irse de casa es, en teoría, el último paso antes de la madurez. Aunque sin dinero es imposible y sin casas asequibles también. El acceso a la vivienda debe ser otra de las prioridades que todos los gobiernos deben trabajar. Nosotros, los primeros.

Aunque para ser los primeros en promover un acceso a la vivienda asequible debemos ser el partido más votado. Por lo cual, tenemos que ganarnos la confianza del electorado. Un electorado cambiante. Antes, el electorado era mayoritariamente fiel a unas siglas. Ahora, sin embargo, es cambiante y vota según le conviene. Eso es, valora más a la persona o al proyecto que a las siglas que hay detrás. Porque los políticos de hoy en día están mal vistos. Parecen vagos y corruptos. Muchos piensan, y en ciertos casos aciertan, que los políticos se sirven de los ciudadanos en lugar de servirlos. Esta desilusión política queda plasmada en el desenganche de la juventud con los partidos políticos y en la abstención creciente en los comicios. No ilusionamos. Por eso, hay que mantener una política realista, basada en lo que importa al ciudadano; cosa que se hace desde el Gobierno Vasco, y saber venderla. Porque tenemos un poderoso enemigo como son los medios de comunicación quienes detentan un poder de convicción superior a los demás. Debemos, por tanto, saber vender nuestro producto y no quedarnos como los tontos que hacemos el trabajo sucio mientras otros se benefician. Porque hacemos el trabajo bien, así nos lo reconocen desde fuera, pero el electoralismo convierte esta virtud en defecto ya que mientras nosotros trabajamos en pos del bienestar, otros nos atacan o echan nuestros proyectos abajo. Por eso, debemos saber ganarnos la confianza de la mayoría de tal manera que podamos desarrollar nuestro proyecto social sin depender de los demás. Está bien escuchar otras aportaciones, pero está mal que el debate social esté subordinado al debate político y, sobre todo, condicionado al politiqueo. El nacionalismo vasco debe atraer a su discurso a una masa crítica necesaria para construir un país sólido e integrar a la inmigración. Los inmigrantes son una realidad hoy en día que no debemos pasar por alto. Son, en mayoría, trabajadores que vienen a labrarse un futuro. Por lo tanto, tenemos que engarzarlos en la sociedad vasca y “asimilarlos” pero sin acabar con sus raíces. Eso es que se euskaldunicen y acepten nuestra cultura. Sólo de esa manera nuestro futuro será posible. No podemos dejar que estas personas piensen que lo vasco les es ajeno. Debemos integrarlos como se integraron los gallegos, extremeños y andaluces que ayudaron a levantar este país.

Volviendo a la realidad de este país, este proyecto debe empezar por la deslegitimación de quienes utilizan medios violentos para conseguir sus fines. En este caso ETA quien con su violencia disparatada es un obstáculo para la soberanía de Euzkadi. Sólo con su desaparición o, en su defecto, con su desarme, podremos decidir en libertad nuestro futuro los vascos. Aunque nadie puede dudar del compromiso del PNV contra el terrorismo. Sólo quienes, desde su posición de victimas, utilizan los asesinatos de la banda como arma arrojadiza. Ajuriaguerra ya lo dejó claro “con ETA ni a heredar”.

La modernización del discurso del nacionalismo vasco debe ser una prioridad. Con el proyecto Think Gaur 2020 se está estructurando el compromiso del Partido Nacionalista Vasco con la sociedad vasca. El discurso que tengamos de ahora en adelante debe ser claro y conciso. En estos tiempos que corren el tiempo es primordial. Todo va deprisa, por tanto, tenemos que sintetizar el mensaje. Éste tiene que ser fácilmente entendido por los ciudadanos. Para ello, debe jerarquizar y simplificar nuestra postura ante la realidad y nuestra apuesta por el futuro de Euskadi. Que no digan que no lo hemos intentado. Esa apuesta empieza por la construcción de una nación vasca partiendo de la base de la Comunidad Autónoma Vasca pero sin dejar de lado Navarra e Iparralde. Estos dos cachos de Euzkadi deben ser reivindicados y, sobre todo, respetados. No deben ser objeto de ninguna negociación, si no que debe ser consulta. Vascos continentales y navarros serán lo que ellos deseen.

Porque los nacionalistas vascos actuales debemos ser respetuosos con lo que los ciudadanos decidan. Así como lo fueron nuestros antepasados políticos a los que debemos homenajear. A ellos les debemos nuestro patrimonio político actual. Sin la gallardía de Ajuriaguerra, el PNV hubiera desaparecido en aquella larga noche del franquismo. Sin Landaburu, la modernización de nuestro discurso habría sido mucho más complicada. Sin Aguirre, no hubiéramos tenido un primer Lehendakari y un líder que representase al Pueblo Vasco a lo largo y ancho de este mundo. Y sin Irujo, no hubiéramos tenido jamás a nadie que ante las atrocidades de la Guerra, hubiera dimitido de su cartera mostrando su humanidad. A nosotros nos toca ahora reivindicar su legado, así como el de muchos otros, y enseñárselo a las generaciones venideras tal y como nos lo enseñaron a nosotros. Obras como “La Causa del Pueblo Vasco” no pueden caer en el olvido. Es la piedra angular del proyecto moderno del PNV, el que diferencia al nacionalismo vasco del nacionalismo cavernícola y lo convierte en humanista y abierto al mundo. Somos por tanto, los herederos de aquellos y los responsables de que otros hereden un gran trabajo. El capital humano ha sido básico para el progreso económico, político, cultural y social de Euskadi. Es el motor que ha tirado de él. Sin gente como Azua o Ardanza que en tiempos de crisis supieron capear el temporal, Euskadi sería ahora un región sin futuro y con una crisis estructural que nos depararía un futuro más negro de que se supone viene. Por eso, debemos procurar que este motor sea potente y garantizar así el futuro de quienes nos sucedan. Debemos dejar una estructuras estables y duraderas en las que basar nuestro desarrollo y progreso. Debemos seguir creciendo.

Puede que mis observaciones y mis deseos parezca utópicos. Puede que mi proyecto sea ensoñación. No obstante, sin ensoñaciones o sueños jamás se consigue cambiar la realidad ni mejorar lo presente. Debemos ser realistas y pragmáticos, pero también debemos soñar con un ideal. Queremos construir una Euskadi futura para todos pero sin renunciar a la Euzkadi que reivindicamos desde hace más de 100 años.

Every day when I read my habitual newspaper preferentially first of all I read those news which are related to my country. Then, it is inevitable to do not read something about the elections to the Presidency in the United States of America. Nowadays´ President has two more days, no more, to be Republican mandatory of one of the most important and influential countries around the world.
Since I started studying my degree, I new that literature was very important what to the history concerns, but I couldn’t believe how it is giving us images and future events through those works written years before. As I have mentioned before, Minority literature gave me the opportunity to know something more about those immigrant workers that went to America trying to be something in a country which were not allowed, and if they were, they had difficulties everywhere to obtain something. One of the literary works was Invisible man, a story of an invisible man as its title says. That invisibility was not a physical condition, but the refusal of the society to see him because he is black. The writer of this book was grandson of slaves, called Ralph Ellison. He was a Black man who did not want to write just a piece of work, but try to show how those African-American immigrants were feeling.

Reminding this book I have all the time Barack Obama’s image in my mind. He is the American dream of those immigrants or immigrants’ descendents who wanted to be something in life. So through Barack Obama’s image (without excluding his capacity to become President) people thinks that may be an African American origins person will become the President of The United States. And although that dream is not them, in a way they will obtain benefits, or they will have civil rights that every person has to have, without being excluded only because they have other origins which are not American. The President of their country could be in a few hours Black, whose origins are not only American The first image we see when we talk about Barack Obama is his coloured skin, therefore, this could be one negative point and it is not seen by everyone with good eyes.

It is only my opinion, and I am not very well informed on his political arguments nor his political program, but I can see something through his voice and eyes that he is humble. He is going to change, or better, he has changed part of the History of the most powerful countries in the world which always has been very racist. In two days, American habitants can have a Black family in the White House, and it is not metaphor, but real.

He is the American Idol!!!! Good luck Obama!!!!

Joku maltzur horretan aipagarria izan da Al Gorek Euzkadira egin berri duen bisitaren ondoren entzun ditugunak. Alderdi Popularraren erreakzioa aipatzea eta eztabaidatzea alperrikakoa da, denbora dexente igaro da, edozelako esperantza galdu genuela alderdi honek egin dezakeen ekarpen positiboren baten esperoan, eta zoritzarrez nahiz eta aurpegiak aldatu otsoak lehengo bidetik darrai; tamalez, denborak berriz ere gure esperantza eza baieztatu baino ez du egin. Baina are larriagoa da PSEek eta Patxi Lopezek hartu duten jarrera gai honen inguruan. Beraien esanetan Euskadin soberan daude nobel saria jaso duen eta mundu guztian zehar (100 bat egunean) hitzaldiak emateko eskariak dituen Al Goreren ekarpenak. Zertarako inor ekarri alderdi sozialistak egia osoaren jabe dela jakinda? Zertarako bilatu natura eta gizarte garapenarenerako bide berriak, Zapatero eta bere taldeak paregabeko konponbideak barra-barra dituztenean? Ulertzen ez dudana da, nolatan ez dioten Patxi Lopezi nobel saririk eman oraindik! Seguruenik hortan ere Ibarretxek edukiko du errua, baina nola konpondu ote da Lehendakari gaizto hau ain argi zegoen saria Patxiren eskutatik aldentzeko?

Gauza bat bai ezin diogu ukatu alderdi sozialistari; alderdi politiko bat izan beharrean antzerki talde bat izango balitz, sari guztiak merezimendu osoz irabaziko lituzke duda barik!

Datu bi baino ez ditut emango, azkenean edan ez nituen whiskyen efektupean artikulu hau idatzi ez nuela baieztatzeko. Patxi Lopezek telebistan funtsik gabeko adierazpenak egiten zituen bitartean, direlako 200.000 euro famatuen inguruan, Al Gore Sevillako alkate sozialistarekin argazkia egiten zegoen emateko zeukan beste hitzaldi baten atarian; hau da alderdi sozialistaren koherentzia! Hauek daukate aurpegia!

Eta zer esan urtero urtero alderdi sozialistak euskal parlamentuan ezer ez egiteagatik kobratzen dituen milaka euroen inguruan? Lopezi galdetu ezkero txikikeria dela baietz esan, inoiz diru kopuru ain handia hobeto erabilia ez dela izan eta Gastezein dauzkagun 18 paregabeko pentsalari sozialistek horrenbeste eta gehiago merezi dutela esango dute! Hauek daukate aurpegia!

Baina lasai, deborak jartzen du bakoitza dagokion tokian, eta asteburu honetan, bizi ditugun momentu zailetatik igarotzeko beste argi txiki bat piztu du gure Lehendakariak eta Euzko Alderdi Jeltzaleak. Al Gorek ezingo dizkigu gure arazo guztiak konpondu, baina beti izango da positiboa jakintsuenen aholkuei entzutea, herri aurreratu bat eraikitzeko, pertsona ezberdinen ideak entzutea berebizikoa delako. Hori pentsatu izan du gure Euskal Gobernuak eta horrelako gobernua nahiko nuke aurrerantzean ere nire herriarentzat eta ez antzezten oso onak diren alderdi sozialistako kideena.